Bagaimana Bacaan Al Fatihah Makmum saat Shalat Berjamaah?

Saat ini, kita sering menemui perbedaan pendapat tentang bacaan Al-Quran makmum di belakang imam. Ada yang menyatakan bahwa makmum tetap membaca al-Fatihah walau imam sudah membacanya, dan ada yang menyatakan bahwa bacaan imam sudah mencukupi menggantikannya. Lalu, bagaimanakah Nabi saw. mengajarkan tentang hal ini?

Pada dasarnya, shalat tidak sah tanpa membaca surat al-Fatihah pada setiap rekaat dalam shalat fardhu dan shalat sunnah, sebagaimana dijelaskan dalam pembahasan sebelumnya. Walaupun demikian kewajiban membaca surah al-Fatihah gugur dari makmum. Ia diwajibkan berdiam dan mendengarkan bacaan imam dalam shalah jahriyyah (shalat yang bacaannya dikeraskan). Hal ini berdasarkan firman Allah swt.,

“Dan apabila dibacakan Al-Qur’an, maka dengarkanlah dan diamlah...” (QS. Al-A’raf [7]: 204). Juga berdasarkan hadits nabi Muhammad saw., “Apabila imam telah mengucapkan takbir, bertakbirlah. Apabila imam membaca Al-Qur’an, diamlah (untuk mendengarkan bacaannya).” (HR. Muslim, Ibnu Majah).

Hadits di atas dinilai shahih oleh Muslim. Hal ini sesuai dengan hadits Rasulullah saw., ‘Man kaa nalahu imaamun, faqaraa atul imaami lahuqiraa atun’ artinya, “Barang siapa yang bermakmum di belakang imam maka bacaan imam merupakan bacaannya juga.” (HR. Ibnu Majah). Namun hadits yang terakhir ini, dari Jabir disebutkan bahwa sanad hadits ini ada jabir al-Ja’fi, ia adalah seorang pembohong.

Maksud yang lebih jelasnya, bacaan imam dan makmum adalah sama ketika shalah jahriyyah. Di dalam shalat sirriyah (pembacaannya pelan), makmum tetap diwajibkan membaca (surah al-Fatihah) sebagaimana ia diwajibkan membacanya dalam shalat jahriyyah jika ia tidak dapat mendengar bacaan imam.

Abu Bakar Ibnu Arabi berkata, “Pendapat yang kita unggulkan adalah (makmum) diwajibkan membaca (al-Fatihah) dalam shalat sirriyah berdasarkan keumuman hadits (yaitu al-Fatihah wajib dalam shalat). Adapun dalam shalat jahriyyah (seorang makmum) tidak diwajibkan membacanya karena tiga hal; pertama, tidak membaca (al-Fatihah) dibelakang imam, karena ini merupakan perbuatan penduduk Madinah. Kedua, hal itu telah ditetapkan dalam Al-Qur’an. Allah swt. Berfirman, “Dan apabila dibacakan Al-Qur’an, maka dengarkanlah dan diamlah...” (QS. Al-A’raf [7]: 204) Ketetapan Al-Qur’an ini diperkuat oleh dua hadits Nabi saw. Hadits pertama, riwayat Imran bin Hushain bahwa Nabi saw. bersabda, “Aku tahu (ada makmum yang membaca sabbihisma rabbikal a’a di belakang Nabi) bahwa ada seseorang dari kalian yang mengacaukan bacaanku.” (HR. Muslim dan Ahmad). Hadits yang kedua adalah sabda beliau, “Apabila (imam) membaca Al-Qur’an, diamlah kalian.”

Ketiga, seorang makmum tidak dapat membaca al-Fatihah di belakang imam. (jika dapat),  kapan ia membacanya? Jika dikatakan bahwa ia membacanya pada saat imam berdiam sebentar (setelah membaca surah al-Fatihah), kami menjawab bahwa diam itu tidak diharuskan bagi imam.

Bagaimana mungkin sesuatu yang fardhu (membaca surah al-Fatihah) digabungkan dengan sesuatu yang tidak fardhu (berdiam)? Terlebih lagi, kami telah menemukan cara membaca yang tepat (bagi makmum) yaitu membaca dengan hati melalui tadabbur (memahami kandungan Al-Qur’an) dan tafakkur (memikirkan kandungannya). Hal ini merupakan aturan Al-Qur’an dan hadits. Juga merupakan hal dapat kita lakukan untuk menjaga (kekhusyuan) ibadah. Ini pun merupakan salah satu bentuk perhatian kita terhadap tuntunan sunnah Nabi saw. dan pengamalan terhadap pendapat yang unggul.” Demikianlah kata-kata Ibnu Arabi.

Pendapat tersebut juga dipilih oleh Zuhri dan Ibnu Mubarak. Ini pun merupakan pendapat Imam Malik dan Ishak. Juga didukung oleh Ibnu Taimiyah.

Tweet

Cool Other Article's:

Writer Ideabadar pada tanggal Tuesday, 19 November 2019